Tükörképszerűen megkonstruált tavi tájképek, önarcképek mint az én és a természet lényegére való reflexiók: ezek azok a központi motívumok, amelyek Ferdinand Hodler (1853-1918) svájci festőt egész életén át vezérelték.
A film korai szakaszában, már 1896-ban, Hodler nem hagyja ki az alkalmat, hogy a genfi nemzeti kiállítás megnyitó ünnepségén, a kalapot lengető látogatók és művésztársak lármás nyüzsgésében megrendezze magát. Az öltönybe és csokornyakkendőbe öltözött, szakállas, karcsú férfi arcvonásai és termete megegyezik azokkal, amelyeket önarcképein magáról rajzolt. Szeme és füle körvonalai ugyanolyan alakúak, mint a korabeli fényképeken. A celluloidon megörökített jelenetet, amely Hodler mozgóképe, maga a művész dokumentálta jegyzeteiben. A kép akkor keletkezett, amikor a thuni születésű festő fantáziájának szárnyalása a hirtelen hanyatláshoz közeledett.
Kezdetben a szegény körülmények között nevelkedett fiatal Hodlert rendkívüli, ígéretes tehetségnek hirdették. Az akadémiák és a művészeti kritikusok még mindig osztatlan elismerését kapta, tanári állásokat és egyéni kiállításokat ajánlottak neki. Panorámás tájképfestményeivel hamar felvirágzott a genfi művészeti életben. Hodler beutazta egész Európát, és hamarosan Svájc leghíresebb festőjévé vált. Festményei még ma is rekordárakat érnek el: A Saint-Prex-i Genfi-tó 2007-ben több mint 10 millió eurós árverési eredményt ért el, ezzel Svájc legdrágább festménye lett.
A második világháború kitörésével végül fordult a kocka. Hodler a németek agresszív akcióit, különösen a reimsi székesegyház bombázását bírálta, ami miatt a német sajtó támadások célpontjává vált. A müncheni szecesszió nem hagyta ki az alkalmat, hogy a nyilvánosság előtt rágalmazza a művészt. Miközben a Blaue Reiter köré szerveződött kör, beleértve a Művészet0, Művészet1, Művészet2 és Művészet3 közös kiállításokat szervezett német, holland, orosz és francia művészeknek, az akkreditált müncheni művészeti elit nacionalista propagandába kezdett, és Hodler nyilatkozatát "rosszindulatú érzelmek kifejeződésének" nevezte."Aki Svájcban él, akinek a neve mégiscsak németül hangzik, és nem akarja megérteni, mi a tétje ennek a háborúnak, és nem tudja, hogy Németországunk milyen sokat jelent Európa erkölcsének, sőt, hogy a mi győzelmünktől függ a legmagasabb kulturális javak megőrzése, annak hiányzik az a belső nevelés, amely a nagy művészt először alkotja." Hodler kizárása a legfontosabb művészeti társaságokból a közvetlen következménye volt. A német diákok kivonulása az 1813-as szabadságharcba című festményt, a jénai Friedrich Schiller Egyetem ékszerét ki kellett akasztani és el kellett adni. Hodler nemzetközi karrierje ezzel véget ért. Csak svájci honfitársai őrizték meg a szimbolista emlékét, akinek ma a világ leghíresebb múzeumaiban kiállításokat szentelnek.
Tükörképszerűen megkonstruált tavi tájképek, önarcképek mint az én és a természet lényegére való reflexiók: ezek azok a központi motívumok, amelyek Ferdinand Hodler (1853-1918) svájci festőt egész életén át vezérelték.
A film korai szakaszában, már 1896-ban, Hodler nem hagyja ki az alkalmat, hogy a genfi nemzeti kiállítás megnyitó ünnepségén, a kalapot lengető látogatók és művésztársak lármás nyüzsgésében megrendezze magát. Az öltönybe és csokornyakkendőbe öltözött, szakállas, karcsú férfi arcvonásai és termete megegyezik azokkal, amelyeket önarcképein magáról rajzolt. Szeme és füle körvonalai ugyanolyan alakúak, mint a korabeli fényképeken. A celluloidon megörökített jelenetet, amely Hodler mozgóképe, maga a művész dokumentálta jegyzeteiben. A kép akkor keletkezett, amikor a thuni születésű festő fantáziájának szárnyalása a hirtelen hanyatláshoz közeledett.
Kezdetben a szegény körülmények között nevelkedett fiatal Hodlert rendkívüli, ígéretes tehetségnek hirdették. Az akadémiák és a művészeti kritikusok még mindig osztatlan elismerését kapta, tanári állásokat és egyéni kiállításokat ajánlottak neki. Panorámás tájképfestményeivel hamar felvirágzott a genfi művészeti életben. Hodler beutazta egész Európát, és hamarosan Svájc leghíresebb festőjévé vált. Festményei még ma is rekordárakat érnek el: A Saint-Prex-i Genfi-tó 2007-ben több mint 10 millió eurós árverési eredményt ért el, ezzel Svájc legdrágább festménye lett.
A második világháború kitörésével végül fordult a kocka. Hodler a németek agresszív akcióit, különösen a reimsi székesegyház bombázását bírálta, ami miatt a német sajtó támadások célpontjává vált. A müncheni szecesszió nem hagyta ki az alkalmat, hogy a nyilvánosság előtt rágalmazza a művészt. Miközben a Blaue Reiter köré szerveződött kör, beleértve a Művészet0, Művészet1, Művészet2 és Művészet3 közös kiállításokat szervezett német, holland, orosz és francia művészeknek, az akkreditált müncheni művészeti elit nacionalista propagandába kezdett, és Hodler nyilatkozatát "rosszindulatú érzelmek kifejeződésének" nevezte."Aki Svájcban él, akinek a neve mégiscsak németül hangzik, és nem akarja megérteni, mi a tétje ennek a háborúnak, és nem tudja, hogy Németországunk milyen sokat jelent Európa erkölcsének, sőt, hogy a mi győzelmünktől függ a legmagasabb kulturális javak megőrzése, annak hiányzik az a belső nevelés, amely a nagy művészt először alkotja." Hodler kizárása a legfontosabb művészeti társaságokból a közvetlen következménye volt. A német diákok kivonulása az 1813-as szabadságharcba című festményt, a jénai Friedrich Schiller Egyetem ékszerét ki kellett akasztani és el kellett adni. Hodler nemzetközi karrierje ezzel véget ért. Csak svájci honfitársai őrizték meg a szimbolista emlékét, akinek ma a világ leghíresebb múzeumaiban kiállításokat szentelnek.
Oldal 1 / 5